Des cours en ligne pas comme les autres.
On vous a appris les postures, la respiration, peut-être la philosophie. Mais personne ne vous a appris à situer votre enseignement dans l'histoire réelle du yoga. Ni à comprendre pourquoi certaines de vos pratiques actuelles, même bien intentionnées, reproduisent des mécanismes que vous désapprouveriez si on vous les montrait clairement.
Ce n'est pas une question de culpabilité. C'est une question de précision. Un enseignement qui ne connaît pas son histoire ne peut pas en transmettre l'intégrité.
Cette masterclass en 3 modules vous donne les outils conceptuels pour voir ce que vous ne voyiez pas, comprendre ce que vous n'aviez pas les mots pour nommer, et enseigner avec une cohérence que vous n'aviez pas encore.
Les modules sont à visionner en toute autonomie, selon son propre rythme.
Définir l'appropriation culturelle avec précision. Comprendre les rapports de pouvoir en jeu. Distinguer appropriation et appréciation sans simplification. Trouver sa propre boussole face aux avis contradictoires.
L'histoire du yoga et son rapport à la colonisation. Comment le yoga s'est diffusé en Occident. La monétisation des pratiques yogiques et comment repérer les dérives. Les voix sud-asiatiques dans ce débat.
Pourquoi faites-vous du yoga, et comment cette question change votre enseignement. Comment créer des espaces inclusifs. Comment répondre quand vos élèves vous interrogent. Comment défendre les valeurs yogiques à plus grande échelle.
"Ça m'a permis de me distancier de mon ego qui voulait savoir, qui voulait demander aux personnes concernées si je pouvais faire du yoga."
Participante, professeure de yoga
"Les méditations permettent d'ancrer les différentes notions. Je visionnerai l'ensemble plus d'une fois, c'est riche."
Participante, professeure de yoga en activité
"Ce module m'a offert de multiples portes d'entrée vers des questionnements et des recherches à venir."
Participante, professeure de yoga
Pas ce que vous faites. Ce que vous ne voyez pas. La plupart des professeur·e·s de yoga qui s'intéressent à cette question ne sont pas dans l'erreur. Ils sont simplement dans l'angle mort.